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Un gran Estado

Destacamos
(1) Yin y Yang
(2) El Tao
(3) El Tao: el origen, principio.

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Un gran Estado es como un cause muy hondo (hacia el que todos los ríos fluyen). Es el valle del mundo y lo femenino del mundo. Lo femenino (1) sujeta a lo masculino por la pasividad, que es un modo de ocupar el lugar inferior. Así, un gran Estado se humilla ante uno pequeño con el fin de someterlo, y uno pequeño se humilla ante uno grande con el fin de conquistarlo para él (2). Luego unos se humillan con el fin de ser mas poderosos, y otros con el fin de ser mas extensos. El deseo de un gran Estado es gobernar sobre el mayor número de hombres, y el de uno pequeño, ser más útil. Y así, al considerar que ambos pueden obtener sus deseos, el más grande es el que debería humillarse.

Los grandes Estados deberían abandonar sus ambiciones imperialistas, enfermedad crónica e incurable de las superpotencias, y <<quedarse en su casa>>. Ya que poseen riquezas y poder, sírvanse dar gracias y no molestar al mundo. Los países pequeños victimas inocentes de manejos ocultos, solo quieren vivir en paz, armonía y felicidad. Una solución para el futuro, vista la incapacidad de los grandes poderosos de nuestro hermoso planeta, para dejar vivir a los pequeños, seria convertirlos también en pequeñísimos, si dieran libertad a la diversidad de sus minorías – hambrientas, no de alimentos, sino de condición humana en sentido autentico - , y, así, el hombre podría considerarse como tal, no mero índice para estadísticas superfluas o campañas de supercultura, sino como ser humilde, feliz y consecuente con su propia intimidad y naturaleza, sin miedos ni coacciones, con mirada clara y tranquila hacia y ante el Ser (3) que lo hizo como realmente es, no como los hipócritas quieren que sea.  

(1) Yin y Yang
(2) El Tao
(3) El Tao: el origen, principio.

El principio
El Tao que puede nombrarse no es el Tao eterno.
El nombre que puede nombrarse no es el nombre inmutable.
La no existencia es el principio del cielo y de la tierra.
La existencia es la madre de todo lo que hay.
Desde la eterna no existencia contemplamos en calma el misterioso
principio del Universo.
Desde la eterna existencia vemos con claridad las distinciones
superficiales.
No existencia y existencia son uno y lo mismo en su origen; sólo se
separan cuando se manifiestan.
Esta unidad se denomina profundidad. La infinita profundidad es la

fuente de donde se origina todo lo que hay en el Universo

Tao Te Ching
(El Libro del Recto Camino)


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